שני מקרי רצח המוני

שני מקרי רצח המוני: ברוך גולדשטיין במערת המכפלה, ורוברט באוורס בבית כנסת בפיטסבורג

המטרה: העלאת השאלה: האם יש משהו משותף בין שתי הרציחות?

השיעור:

שני תלמידים יספרו על שני המקרים, לפי החומר הכתוב.

המנחה: שני מעשי רצח המוני. האחד- של ערבים בחברון, והשני- של יהודים, בפיטסבורג, פנסילבניה.

• מה דעתכם על שני המעשים האלה?
• האם יש משהו משותף לשני מעשי הרצח?

דיון

– שניהם היו מתוכננים מראש.

– שניהם נעשו בבית תפילה.

– שניהם נעשו ללא פרובוקציה.

שניהם נעשו ממניע גזעני.

– את שני הרוצחים הניעה שנאה.

שניהם נתמכו על ידי אנשים מהימין.

האם שני הרוצחים – ברוך גולדשטיין ורוברט באוורס- הם פושעים גזעניים, או שיש הבדל ביניהם?

דיון

• לדעתי, אין הבדל מהותי. שניהם עשו מעשה נורא-רצח של אנשים שלווים, שכל אשמתם היא-היותם בני עם אחר. אין שום דבר מהותי שמבדיל בין גולדשטיין לבאוורס. מסתבר שיהודים מסוגלים להתנהג כמו נאצים, ולחשוב כמוהם.

האם יש משהו שאפשר לעשות נגד זה?

• כן:
• לאסור על הסתה באמצעי התקשורת.
• לאסור את מי שמסית או פוגע.
• לשלב במערכת החינוך שיחות על נושאים כאלה.
• לחוקק חוקים שמעמידים את השוויון בין כל בני האדם כעיקרון מרכזי של החברה.

תיאור שני מעשי הטבח

א. הטבח במערת המכפלה

לפי ויקיפדיה ודני רובינשטיין (הארץ, .29.98)

ברוך גולדשטיין היה רופא יהודי שנולד בארצות הברית. הוא התגייס לצה"ל, והודיע שאינו מוכן לטפל בלא יהודים, וסירב לטפל בחיילים דרוזים פצועים. אחרי השירות הצבאי הוא התגורר בקריית ארבע, ואף קיבל תעודת הערכה על טיפולו בחיילים פצועים. הוא היה חבר בתנועת כ"ך, התנגד להסכמי אוסלו, והסתובב עם טלאי צהוב ( לשאול ולהסביר מה הם הסכמי אוסלו, מה זה כ"ך, ומהו טלאי צהוב).

בפורים, 1998, הוא הגיע למערת המכפלה שבחברון עם מדי צה"ל, ועם רובה אוטומטי. באותו זמן היו שם 800 מתפללים מוסלמים, בתפילה שלפני הרמדאן. הוא נעמד מאחוריהם, וירה בהם ללא הבחנה. 29 נהרגו, ו- 125 נפצעו. כאשר חדל לירות, השתלטו עליו המתפללים והרגו אותו.

בעקבות הרצח, פרצו תקריות בכמה מקומות בשטחים, בהן נהרגו עוד 20 פלסטינאים, ונוצרה שרשרת של פיגועים ופיגועי נגד, בהם נהרגו ישראלים רבים.

פעיל הימין מיכאל בן חורין אמר באירוע לזכר גולדשטיין: "ברוך גולדשטיין, אין כמוך בעולם. ברוך גולדשטיין הוא אדם צדיק יסוד עולם, יחיד במינו."

בחברון הוקם קבר מפואר, שהפך למקום עלייה לרגל לאנשי הימין הקיצוני. מדי שנה הם עורכים שם הילולה לזכר גולדשטיין.

לזכרו של גולדשטיין, הוציאו מעריציו את הספר "ברוך הגבר". בין פעילי הימין הקיצוני היו שעטו בפורים תחפושת של גולדשטיין.